?

Log in

No account? Create an account

gennadivin


История Холокоста


О дилетантизме
gennadivin

Просмотрел бесплатный фрагмент  из книги Маргариты Акулич «Жертвы Холокоста в Беларуси».   Кандидат экономических наук  "анализирует" историю Холокоста в Беларуси. Результатом  подобного  "анализа"  стало появление  антинаучной работы, автор которой  на дилетантском уровне пытается  воссоздать картину происходившего. Причем  с грубыми ошибками буквально в каждой фразе. Вот например: "Согласно мнению Аники Вальке, исследователя динамики распространения такого явления как Холокост в малых городах Беларуси (Восточной ее части), начало Холокоста было положено именно в Беларуси". Утверждение ошибочное. Даже на дискуссионный характер не претендует. То есть неверная точка зрения Вальке  преподносится  как  истина в последней инстанции.  22  июня 1941 года немецкие войска  вступили не только на территорию  БССР, но и УССР, Латвии, Литвы, Эстонии . Еще пример. "В самой Германии лагеря еще только строились, а в Беларуси уже летом 1941 года (в июле) началось массовое уничтожение евреев". Автор не проводит  грани между двумя видами нацистских лагерей: концентрационными  и смерти. Первые уже создавались начиная с 1933 года, как например Дахау. Еще пример. "Число уничтоженных в Беларуси евреев составило в целом 800 тысяч. И развитие здесь геноцида было более жестким и быстрым".  Цифра  800 000  носит дискуссионный характер. Утверждение  о том, что в Беларуси  темпы и  характер  геноцида каким - то образом отличались от таких же зон оккупации например  на территории УССР неверно.

Еще. "Интересно, как могли спастись сбежавшие в условиях, когда местным жителям приходилось жить в угрожающих жизни обстоятельствах при оказании евреям помощи? Получается, что спасались главным образом при помощи усилий партизан. Хотя некоторые беларусы все же не боялись и спасали евреев жертвуя своими жизнями".  Ни слова о том, что именно  вчерашние соседи - белорусы  выдавали бежавших евреев, а нередко вместе с ними и их укрывателей - белорусов. Насчет усилий  партизан по спасению. Они носили весьма фрагментарный и довольно узкий характер. Далее. "Следует отметить, что в партизанские отряды с начала войны гражданских лиц принимать было запрещено". Так все - таки гражданских или евреев?  Опять ошибка  и  ведь это все подряд. В завершение  еще пример ошибки, так как их там  множество. "Создание гетто было не в каждом из населенных пунктов, где имело место проживание евреев, а лишь в городах, местечках рядом с железными дорогами и районных центрах".  Совершенно непонятно причем здесь железная дорога. Намек на депортацию в лагеря смерти, так в Восточной Беларуси  ее не было, а расстреливали рядом с населенным пунктом. В Смольянах  Оршанского района существовало гетто, ж/д станция в 7 километрах. Однако, здесь никакой депортации. Евреев даже не использовали в работах на станции, так как далеко.  Еще. Поселок Барань расположен в 9 км от ближайшей железнодорожной станции(Орша).  Выводы. Хотелось бы, чтобы  историей  Холокоста занимались специалисты и не превращали  изложение тяжелой для восприятия темы  в  текст, который   абсолютно  не соответствует действительности.


По поводу
gennadivin

Ознакомился  с интервью профессра Университета  Саутгемптона Клер Лё Фоль на сайте "Радио Свобода". Некоторые  выводы. В истории Беларуси до настоящего дня остается немало "белых" пятен не потому, что нет возможности найти информацию, а из - за нежелания исследовать эти темы. Это относится и к попыткам реанимировать слово "жид". Мол двести лет назад никто не возмущался по этому поводу. Однако, для современных евреев оно сродни слову "ниггер" в отношении афроамериканцев. Это слово   получило отрицательную коннотацию еще в начале 20 века(время антиправительственных волнений), в связи с активной   государственной антиеврейской политикой царизма. Время погромов и гонений. Евреи ведь устремились в революцию из – за своего угнетенного положения, отсутствия равноправия. Потом уже все шло по наклонной. Октябрьская революция, гражданская война, сталинизм. Отрицательная коннотация только утяжелялась и ей сейчас уже более ста лет. Нетрудно подсчитать сколько поколений евреев выросло за этот период и сталкивалось с этим словом хотя бы на бытовом уровне. В связи с этим неверно отнесение отрицательной коннотации этого слова госпожой Клер Лё Фоль к периоду Холокоста. Перейду сразу к другому ее утверждению:

"Беларусь проста ігнаруе праблему, нібыта яе няма. Гэта яшчэ савецкі падыход. Былі і праведнікі, якія ратавалі габрэяў падчас вайны, і былі калябаранты — і ў Беларусі і ў Літве, і ў Польшчы. У Беларусі, напэўна, у меншай ступені, але ніхто гэтага не вывучаў". С одной стороны она права. Тема участия белорусских коллаборационистов в Холокосте до настояшего дня замалчивается в официальной академической среде. Однако, с заявлением, что проблематику никто не изучал согласиться не могу. Госпоже Клер Лё Фоль рекомендую ознакомиться с моей монографией "Холокост на оккупированной территории Восточной Белоруссии в 1941 - 1944 годах". И еще.  Немало  из высказанного госпожой Клер Лё Фоль  свидетельствует  об  ее недостаточной информированности.


Размышления о фильме "Холокост. Восточный фронт".
gennadivin
Фильм  "Холокост. Восточный  фронт"  (2016)  снял  Борис Мафцир.  Мне уже приходилось  писать о его позиции  по поводу  снятого им  фильма. Теперь просмотрел  один из его фильмов. Первое. Конечно важна любая информация  о Холокосте, да еще к тому же, если это  документальный фильм. Однако, сведения, приводимые историками - персонажами   этого фильма, оставляют грустное впечатление.  Иннна Герасимова поведала например, что в  в Слуцке  в 1942  году расстреляли  11700  евреев. Согласно  документам, с начала оккупации Слуцка 26 июня 1941 года и до ликвидации  гетто 8 - 9 февраля 1943  года  погибло  всего около 10000 евреев. Герасимова приводила  еще  немало  данных  по ряду населенных пунктов  Беларуси, которые, мягко говоря, вызывают  удивление. Названное число жертв  и даты  уничтожения  по крайней мере по части из них не соответствуют  действительности. Герасимова   называла  немцев  фашистами, что неверно. Немцы были нацистами, а фашистами итальянцы. Огорчила  и  Вершицкая  из Новогрудка. По ее версии  3000  евреев из местечка   Мир к месту расстрела конвоировали  2  полицейских. Это мне сразу  напомнило миф, ходивший в Орше  еще в 90 - х годах, что 6000  евреев  вели на расстрел, а потом  и убивали всего 2  коллаборациониста. Мол евреи  были более чем покорны. Печально, что Герасимова  и Вершицкая  - кандидаты исторических наук. Мало того,  когда  Мафцир спросил  у Вершицкой  о еврейском сопротивлении в местечке  Мир, то у этой мадам  не  нашлось ни одного примера. Хотя  широко  известно, что из ремесленного гетто  в местечке  Мир  бежало от 200  до 300  евреев. Им помогал Освальд Руфайзен. Относительно  Минского  гетто не прозвучало, что там  было  несколько  массовых акций  уничтожения, а мелкие  проводились  нацистами постоянно. О сопротивлении  в Минском гетто не было сказано и пол слова. Выводы.  Холокост   весьма болезненная тема. Нельзя, снимая документальный  фильм  приводить при освещении проблематики, как неверную,  так и однобокую информацию.

Не надо вводить общественность в заблуждение
gennadivin
Мне, как исследователю и специалисту, трудно  воспринимать утверждения  создателей документальных фильмов  о  Холокосте, что  они  первопроходцы  и что они впервые  раскрывают  доселе неизвестную  тему. Раньше, с год назад, автор сценария "Хроника  Минского гетто" Борис Герстен в интервью  говорил, что до него этой темы не касались. Он первый и ведь речь идет о  Минске. Самоуверенно однако. Теперь еще один  "первопроходец" объявился. Зовут его Борис Мафцир. Вот цитата  из его  интервью: "Проект "По следам неизвестного Холокоста" впервые представляет масштабную картину гибели советских евреев. Это запоздалая попытка отдать долг жертвам, чья история не была задокументирована и увековечена до сих пор". Каково? Промолчу о своих скромных заслугах. Однако, как же быть с энциклопедиями Холокоста, изданными одна за другой  в  Москве и Вашингтоне? Весьма  фундаментальные  труды. Тем не менее, вернемся к Мафциру. Что же  для него неизвестный Холокост,  например в Беларуси. Оказывается "восстания  евреев в гетто Несвижа, Лахвы, Глубоком, а также побег из гетто в Новогрудке".  Надо полагать, что  неизвестен Холокост в этих  населенных пунктах в первую очередь Мафциру. К примеру, мной опубликован  лет 16 назад  в газете "Вести" большой материал(целый разворот)  о восстании  в Глубокском гетто. Еще раньше  о Глубоком   писал Марат Ботвинник(исторический журнал). Ну и т.д. По побегу  из гетто Новогрудка опубликовано много материалов. Причина  известна. Среди беглецов были предки зятя президента США Трампа. Немало материалов  издано  по Лахве  и Несвижу. О них  подробно писал израильский историк Шалом Холявский. Концепция  Мафцира  тоже удивляет.  Он  черпает  сведения  у историков и очевидцев  событий, а они  для него  оказывается " живые источники".  То, что историк - это источник  для меня  открытие  и свидетельствует о дилетантизме.   Историк может быть консультантом, помощником, но не источником. Ну если ты не знаешь, то зачем позориться. Ведь можно нарваться и на специалиста. Об архивных  документах у Мафцира  вообще  речи не идет. Еще цитата: " И везде искали свидетелей – евреев и неевреев, собирателей и хранителей памяти."   Это  в  2016  году  он  искал  свидетелей. Реально ли вообще  найти? Свидетель  должен  быть соответствующего возраста, то есть взрослым(на период событий). Хотя бы 18 лет в 1941 году  - это  1923  год рождения. Следовательно  в  2016  году  им  93 года. Чем моложе, тем меньше  у свидетеля охват событий. То есть 15 летние  -  это 90  лет, а 10  лет - это  85. И потом  прошло много лет. Не все  помнят  точно, а в силу возраста  некоторые  и не могут вспомнить. Пиар  документалисту  может и нужен, но зачем же вводить общественность в заблуждение.

(no subject)
gennadivin
Заметил одну неприятную особенность, сохраняющуюся  до настоящего времени  в  Беларуси. На  сайте  государственного учреждения «Толочинский историко - краеведческий музей» она  как раз иллюстрируется в материале от 21. 6. 2012 года. Вот цитата из этого материала: «В годы Великой Отечественной войны на территории Толочинского, Круглянского, Шкловского, Лепельского и других районов Витебской и Могилевской областей Белоруссии самоотверженно сражалась с немецко-фашистскими оккупантами партизанская бригада "Чекист". В ее рядах рядом с белорусами были русские, украинцы, казахи, узбеки, мордвины, татары, грузины и представители других народов бывшего Советского Союза».  То есть  сохранены еще советские стандарты. Кто же  эти «представители других народов».  Конечно евреи . Только о них нет ни слова. Просмотрел на досуге  список(на основе архивных документов), опубликованный  в книге  "Встали мы плечом к плечу. Евреи в партизанском движении Белоруссии. 1941-1944" . Из Орши 5 евреев  в этой бригаде. Из  Шклова  16 евреев(двое погибли). Из Староселья  (Шкловский район) и  Могилева по три еврея. Из Сенненского  района два. Толочинского района один. Это уже 30 человек. Целый взвод. Неужели казахов  или узбеков в бригаде "Чекист" было больше? Огорчает, что  указанный  музей  до  сегодняшнего  дня  публикует штампы советской пропаганды и  не  пытается   их исправить.

(no subject)
gennadivin
Мне, историку, получившему высшее образование в Советском Союзе, как оказалось было неведомо многое. Сейчас в пору серьезных размышлений о главной теме моих изысканий - Второй мировой войне, приходится узнавать то неизвестное, что не преподавали в советском Вузе. В первую очередь это еврейское сопротивление нацизму. Вопреки укоренившимся мифам оно все - таки было. Причем, как уже известно в настоящее время, не только на оккупированной территории СССР, не только в Варшавском гетто, но и в Париже - столице Франции. Вот имена этих давно погибших героев: Тамаш Элек (Tamás Elek) — венгерский еврей, Вольф Вайсброт (Wolf Wajsbrot) ,Морис Фингерцвайг (Maurice Fingercwajg) , Марсель Райман (Marcel Rayman)(все польские евреи).Они были беженцами и входили в группу Манушяна Мисака - армянина из Турции. Хотя по другим сведениям в Париже действовало две группы эмигрантов, командирами которых были Манушян и Райман. Эти две группы за четыре месяца провели 170 боевых операций. В результате их действий шли под откос военные транспорты, гибли оккупанты. Названные 4 еврея храбро выполняли свою миссию, заключавшуюся в возмездии. Вот несколько операций проведенных ими. 19 - летний Тамаш Элек вмонтировал бомбу в весьма объемный том "Капитала" Маркса. На площади Сорбонны располагался книжный магазин, торговавший исключительно нацистской литературой. В октябре 1942 года он зашел в магазин, поставил на один из стеллажей книгу - бомбу, выбрал вместо нее другую потолще, заплатил за покупку и вышел. 12 - летний брат, оставленный на улице для наблюдения, подал сигнал, что все спокойно. Они оба обошли площадь, вернулись к магазину, оставшись на безопасном расстоянии, чтобы увидеть как взорвалась бомба. 17 - летний Вольф Вайсброт в январе 1943 года был уже сиротой, потому что за 6 месяцев до этого французские полицейские отправили его родителей в концлагерь. Вольф утром, в 11 часов, приблизился к немецкому взводу солдат, маршировавших в центре Парижа, и бросил им под ноги самодельную бомбу, убив сразу 16 немцев. В июле 1943 года Морис Фингерцвайг возле ворот Версаля проезжал на велосипеде рядом с немецким взводом и бросил в солдат бомбу. После взрыва он соскочил с велосипеда и растрелял оставшихся в живых немцев, которые палили ничего не понимая в разные стороны. У Марселя Раймана во время облавы в июле 1942 года схватили родителей. Он тяжело переживал это и мстил. Положив в карман револьвер он бродил по Парижу и в одиночку уничтожил 5 немецких офицеров. Потом он участвовал во многих операциях против нацистов. Вот некоторые из них. Вместе с Манушяном Райман напал на группу немецких содат. Мисак бросил гранату. Несколько немцев упали. Офицера застрелил Марсель. Итог: 4 убитых и 12 тяжелораненных немцев. В июле 1943 года Райман участвовал в покушении на немецкого коменданта Парижа генерала фон Шаумбурга. Марсель подбежал к генеральской машине и бросил бомбу в открытое окно. Шаумбурга не было тогда в машине, но были убиты 3 немецких офицера, среди них полковник фон Малибер. В июле 1943 года Райман вместе с испанцем Селестино Альфонсо бросили три гранаты в группу немцев. Два офицера были убиты, а 13 ранены. 28 сентября 1943 года Райман опять вместе с Селестино Альфонсо участвовал в убийстве уполномоченного нацистов за отправку французов на принудительные работы Юлиуса Риттера. Альфонсо выстрелил в машину Риттера. Водитель затормозил. Риттер выскочил из автомобиля. Селестино 2 раза стрелял в немца, но тот был жив. Когда вместо следующего выстрела была осечка , Райман выхватил нож и ударил Риттера. Завершая повествование, отмечу, что это лишь одна страница неизвестного, по крайней мере для меня, еврейского сопротивления нацизму.

(no subject)
gennadivin

Предки   Джареда Кушнера зятя президента США были узниками Новогудского гетто. Речь идет о бабушке Джареда Кушнера – Рае, ее сестре Лее и брате Хоне, прадеде Зейделе и его брате Хаиме. В последнее время появились статьи о массовом побеге из Новогрудского гетто. Безусловно, нужно отдать должное стойкости узников гетто, подготовивших и совершивших этот побег. Однако, меня смутило вот это утверждение "побег из Новогрудского гетто считается самым массовым и успешным спасением евреев на оккупированных территориях". Это не соответствует действительности. Побег 250 евреев из Новогрудского гетто не является самым массовым. По некоторым сведениям из Мирского гетто бежало от 167 до 300 евреев(последнюю цифру называл Освальд Руфайзен). Следовательно, число 300 евреев, бежавших из гетто в Мире, нельзя исключать. Далее еще пример. Тучинское гетто. Ровенская область, Украина. Здесь произошло вооруженное восстание. Бежало более 600 человек. Следует  подчеркнуть, что  узниками  этого  гетто  были несколько семей  моих родственников по отцовской линиии. Наконец, количество евреев бежавших из Шарковщинского гетто перед самой ликвидацией в разы превосходит число спасшихся из Новогрудского гетто. Это примерно 800 - 1000 евреях. В двух последних, из приведенных  случаев спасения, сопротивление евреев возлавляли председатели юденратов.


Истина дороже
gennadivin
10 февраля  2017 года  опубликовал  заметку по поводу ошибок, найденных  в книге  Владимира Лазариса  "Среди чужих. Среди своих". Речь  шла о  польском боксере еврейского  происхождения Шапселе Ротхольце. Оказывается  Владимир Лазарис  уже на следующий  день, то есть  11 февраля,  нашел  мой материал. По  поводу указанного  мной   неверного трактования  происходивших исторических  событий  в его блоге написано: "он обнаружил несколько ошибок, за что я ему искренне благодарен". Однако, согласившись  с тем, что  Шапсель Ротхольц  выступал в наилегчайшем весе, а не в тяжелом, он  берет под сомнение  место  и дату проведения  боксерского  матча  Германия — Польша. "У меня написано, что матч сборных Польши и Германии состоялся в декабре 1938 года в Берлине. Г-н Винница уверяет, что это было в Бреслау месяцем раньше, да еще через четыре дня после «Хрустальной ночи». Что значит "уверяет"? Мне, как  историку, претит  использовать  сомнительные источники. Подтверждение  тому, что  матч  состоялся  в Бреслау 13 ноября 1938 года мы находим  в  газете "Przegląd Sportowy" № 92   1938 года, где опубликован довольно подробный отчет  об этом. Тем не менее, даже в своем ответе  В. Лазарис продолжает трактовать происходившие события по своему  усмотрению. "В марте 1939 года на матче сборных Польши и Италии Ротхольц проиграл по очкам единственный бой в своей международной карьере". В данном случае Лазарис заимствует мою ошибку. Речь идет о проходившем 21 марта 1939 года матче   Варшава – Италия. Ротхольц  выступал именно  за  команду столицы. Шапсель  выходил на ринг  в 16 двухсторонних матчах в составе  сборной  Польши и ни разу  не проиграл. Кроме  того, проигрыш  Нардеккиа  не был единственным боем   в  международной карьере, в котором Ротхольц  уступил. Так, в  полуфинале чемпионата Европы 1934 года Ротхольц (Польша) встречался с Палмером (Англия). Судьи, в равном бою, отдали победу англичанину. Из области  домыслов  и это утверждение Лазариса: "Через месяц Ротхольца исключили из состава польской сборной и он пропустил чемпионат Европы в Дублине". На самом деле Ротхольца из сборной не исключали. Накануне  этого  турнира в апреле 1939 года был проведен бой, в котором  определялся представитель Польши. Встречались  Ротхольц  — Ясинский. Последнего признали победителем, а следовательно  и представителем Польши в весе "мухи". Вывод остается прежним. Автор любого опубликованного материала несет  ответственность за его правдивость.

(no subject)
gennadivin
Года два назад  в  статье А.И.Корсак: «Формы  супрацiву  яўрэйскага  насельнiцтва  палiтыцы  генацыду  нацысцкай  Германii ў  Вiцебскай  вобласцi (1941 – 1944 гг.), опубликованной  в  сборнике «Еврейское сопротивление нацизму на территории Беларуси в годы Великой Отечественной войны 1941–1944 гг. - Минск, 2011»  мною  был обнаружен  плагиат. Не  оформлены  4  ссылки   на  данные  из  моей  книги. Даже писал  об этом ректору Полоцкого  университета. Мне ответили, что  мол никакого  плагиата. Это  техническая ошибка. Однако, недавно разбирал свой  архив. Нашел копию статьи Марата Ботвинника о восстании в Глубокском гетто. Пришла тут  же мысль проверить на плагиат  упомянутую выше статью А.И. Корсак. Сверил тексты. Скопировано примерно пол страницы печатного текста статьи Ботвинника. Большая часть слово в слово. Даже не менялся стиль изложения. Надо отметить, что это часть диссертации А.И. Корсак (защитила в 2008 году).    Это  значит, что ещё раньше,  в  своей  диссертации,  она  использовала  данные  их  моих работ, без  оформления  ссылок, а также, как оказывается, и  материалы из  публикаций  М.Ботвинника. Потом   уже  это произошло повторно. М.Ботвинник умер в 2008 году  и не может обвинить А.И. Корсак  в плагиате.

Успешные спортсмены довоенного периода в Польше и Холокост.
gennadivin
Наиболее известными боксерами еврейского происхождения в довоенной Польше являлись Шапсель Ротгольц (Szaspel Rotholc) - чемпион Польши  1933 года, вице - чемпион Польши и бронзовый медалист чемпионата Европы в 1934 году. В  составе сборной  Польши провел 16 поединков , из которых  в 15 выиграл(1 ничья). Все в наилегчайшем весе. Клуб "Звезда" Варшава.
Леон Рундштейн  (Leon Rundstein) (чемпион Польши 1937 года и вице - чемпион 1938 года в наилегчайшем весе, член национальной сборной). Выступал за клуб «Маккаби» Варшава.
Кроме  них  призерами чемпионатов Польши по боксу были:  : Aртур Данцигер(Маккаби Варшава, вице - чемпион в 1925 rоду в наилегчайшем весе), Янкель Анкер ("Маккаби" Варшава, бронзовый медалист в 1925 году  в легком весе), Шломо(Станислав)Финкельштейн-Финн ("Маккаби" и "Иордан", вице - чемпион Польши 1928 и бронзовый медалист 1932  годов, тяжелый вес), Йозеф  Высоцкий (Маккаби, вице - чемпион Польши 1929, полусредний вес), Герман  Гросс ("Хасмонеа" Львов, вице - чемпион Польши 1931 и бронзовый медалист 1932, полутяжелый вес), Йозеф Пильник (Żydowski Akademicki Klub Sportowy (ŻAKS), Вильно вице - чемпион 1932 года, полусредний вес), Фишель Страусс (Хасмонеа Львов, вице - чемпион Польши 1933, легкий), Ицхак Бжезинский (ЕКС (ŻKS) Белосток, бронзовый медалист 1933, средний вес), Цидик Акерман ("Уния" Люблин, бронзовый медалист , 1937, полусредний вес), Блюм ("Электрит" Вильно, бронзовый медалист 1939, тяжелый  вес).
Следует  упомянуть и чемпионов Варшавы : Йозеф Уркевич (Маккаби, 1929 г. в наилегчайшем весе), Розенблюм(Маккаби, 1935, в  легчайшем весе), Андерс (Иордан и Маккаби 1931-1932, полулегком весе), Мендель Биренцвейг(Иордан, 1932, легком весе) и Юлиан Нойдинг (Маккаби, 1935, тяжелом весе). Газета "Przegląd Sportowy" № 18, за 1932 год, стр. 1 -2. Половина чемпионов Варшавы 1932 года.  евреи. Кроме  Андерса и Биренцвайга, Высоцкий и Финн.
Из них Йозеф Уркевич, Мендель Биренцвайг  и Станислав Финн были  победителями  1  Маккабиады в 1932  году. Андерс, Йозеф Высоцкий и Херман Гросс  стали  вице - чемпионами. Кроме того, Беренштейн - 1 место, а Гарбаж - второе. Четверо, из названных боксеров, остались в Палестине. Это Уркевич, Биренцвайг, Гарбарж и Финн.  На второй  Маккабиаде  Нойдинг стал чемпионом в полутяжелом весе, а  Биренбаум  - вице чемпионом в наилегчайшем.
Интересна  и  статистика польских клубных  соревнований. Можно привести  отрывок  из  статьи в газете "Przegląd Sportowy" № 34, за 1932 год, стр. 2. "Второе выступление боксеров "Унии" Лодзь в столице против комбинированного соства клубов "Полония" - "Иордан"... в том же самом весе(наилегчайшем Г.В.)  Дрейман из Иордана свел поединок вничью со своим коллегой  Штейнфельдом... В полулегком  Андерс (Иордан) - Франк (Уния)  выиграл по очкам варшавянин.  В легком Розенблюм (И) - Пернак (У). Победа  Пернака дискредитирует боксера Иордана, который был равным противником... В полусредней Высоцкий(И) - Барановский(У). В первом раунде Барановский  посылает Высоцкого на  пол до счета "8". Во втором и третьем раунде Высоцкий атакует боксера из Лодзи и выигрывает.
Кроме  того, некоторые из них выступали за сборную Варшавы в международных матчах. Так, 17 декабря 1937 года  сборная польской столицы  проводила матч с командой Дублина. В сборной Варшавы из  8 боксеров  трое представляли столичный клуб "Маккаби". Это  Рундштейн, Розенблюм и  Нойдинг. У Леона была ничья с Конноли. Розенблюм уступил по очкам Смиту, а Нойдинг  выиграл  у Хернса. Во втором матче 19 декабря Ротхольц выиграл у Конноли. Причем, если Рундштейн был чемпионом  Польши  в 1937 году, то остальные трое  хотя  и не являлись в это время ни призерами первенства Польши, ни  чемпионами  Варшавы, но выступали  за сборную города.
События  Холокоста  коснулись  их  раньше, чем например, евреев в СССР.  Как известно, аншлюс, то есть присоединение Австрии   к Германии  произошло 12 - 13 марта 1938 года. 5 марта  1939 года, почти через год после этого,  в Варшаве состоялся  матч  команд  польской столицы и Вены. Из  восьми  боксеров польской сборной  2 были евреями, выступавшие  в  самой легкой и тяжелой  весовых категориях. Это Ротгольц и Нойдинг. Оба одержали победы в своих боях. Неизвестно, подвергались ли репрессиям  их соперники Пихлер и Блаетте за то, что вышли на ринг против евреев да еще и проиграли.